上海世博會概述
舉辦國家:中國
舉辦城市:上海
舉辦時(shí)間:2010年5月1日~2010年10月31日
主題:城市,讓生活更美好(Better City,Better Life)
副主題:城市多元文化的融合、城市經(jīng)濟(jì)的繁榮、城市科技的創(chuàng)新、城市社區(qū)的重塑、城市和鄉(xiāng)村的互動
吉祥物:海寶
目標(biāo):邀請200個(gè)國家、國際組織參展,吸引7000萬參觀人次.
場地:上海世博會場位于南浦大橋之間,沿著上海城區(qū)黃浦江兩岸進(jìn)行布局.世博園的規(guī)劃用地范圍為5.28平方公里,其中浦東部分為3.93平方公里,浦西部分為1.35平方公里.圍欄區(qū)域[收取門票]范圍約為3.28平方公里.總投資180億人名幣;基建投資:90億;場館投資:90億.
上海世博會會徽
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會徽是集中反映理念的視覺符號。上海世博會會徽是通過全球征集、專家評審而產(chǎn)生的。
會徽圖案形似漢字“世”,并與數(shù)字“2010”巧妙組合,相得益彰,表達(dá)了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會的強(qiáng)烈愿望。
會徽圖案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂,表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類,表達(dá)了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。
會徽以綠色為主色調(diào),富有生命活力,增添了向上、升騰、明快的動感和意蘊(yùn),抒發(fā)了中國人民面向未來,追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。
上海世博會吉祥物
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2007年12月18日晚8點(diǎn),萬眾囑目的2010年上海世博會吉祥物“海寶”終于掀開了神秘面紗,藍(lán)色“人”字的可愛造形讓所有人耳目一新。
海寶,以漢字“人”字為核心創(chuàng)意,配以代表生命和活力的海藍(lán)色。他的歡笑,展示著中國積極樂觀、健康向上的精神面貌;他挺胸抬頭的動作和雙手的配合,顯示著包容和熱情;他翹起的大拇指,是對來自世界各地朋友們發(fā)出的真誠邀請。
上海世博會申辦過程
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1999年12月,在國際展覽局第126次全體大會上,中國政府正式宣布申辦2010年世博會。
2000年3月17日,中國政府成立2010年上海世博會申辦委員會,時(shí)任國務(wù)委員吳儀擔(dān)任主任委員。2001年5月,中國政府通過外交途徑向國際展覽局遞交舉辦2010年上海世博會的申請函。2002年1月30日,中國政府向國際展覽局遞交舉辦2010年上海世博會的申辦報(bào)告。
2002年11月29日至12月5日,時(shí)任中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理李嵐清率中國代表團(tuán)參加國際展覽局第132次全體大會并作申辦陳述。
同年12月3日,經(jīng)國際展覽局大會投票表決,中國獲得2010年世博會舉辦權(quán)。
上海世博會舉辦意義
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世界博覽會是人類文明的驛站。從1851年倫敦的“萬國工業(yè)博覽會”至今,世博會正日益成為全球經(jīng)濟(jì)、科技和文化領(lǐng)域的盛會,成為各國人民總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、交流聰明才智、體現(xiàn)合作精神、展望未來發(fā)展的重要舞臺。
具有悠久東方文明的中國,是一個(gè)熱愛國際交往、崇尚世界和平的國度。中國取得了2010年世博會的舉辦權(quán),這將是注冊類世界博覽會首次在發(fā)展中國家舉行,體現(xiàn)了國際社會對中國改革開放道路的支持和信任,也體現(xiàn)了世界人民對中國未來發(fā)展的矚目和期盼。
中國將在2010年上海世博會上為世界人民奉獻(xiàn)什么?毫無疑問,中國人民將為五湖四海的賓客奉上一屆成功、精彩、難忘的盛會。
中國2010年上海世博會將是一次探討新世紀(jì)人類城市生活的偉大盛會。21世紀(jì)是城市發(fā)展的重要時(shí)期,預(yù)計(jì)到2010年,全球總?cè)丝谥械?5%將居住在城市。因此,對未來城市生活的憧憬與展望是一項(xiàng)全球性課題,它與不同發(fā)展水平的國家和人民都休戚相關(guān)。作為首屆以“城市”為主題的世界博覽會,在上海世博會184天的展期里,世界各國政府和人民將圍繞“城市,讓生活更美好”這一主題充分展示城市文明成果、交流城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、傳播先進(jìn)城市理念,從而為新世紀(jì)人類的居住、生活和工作探索嶄新的模式,為生態(tài)和諧社會的締造和人類的可持續(xù)發(fā)展提供生動的例證。
中國2010年上海世博會將是一曲以“創(chuàng)新”和“融合”為主旋律的交響樂。創(chuàng)新是世博會亙古不變的靈魂;跨文化的碰撞和融合,則是世博會一如既往的使命?!耙匀藶楸?、科技創(chuàng)新、文化多元、合作共贏、面向未來”——上海世博會將在新的時(shí)代背景下繼續(xù)弘揚(yáng)“創(chuàng)新”和“融合”的主旋律,創(chuàng)作一曲人類新世紀(jì)的美妙樂章。
中國2010年上海世博會將是世界各國人民的一次偉大聚會。一方面,她將努力吸引200個(gè)左右的國家和國際組織參展,吸引海內(nèi)外7000萬人次游客前來參觀,從而以最為廣泛的參與度載入世博會的史冊。另一方面,我們將始終以全球的視野來籌備和舉辦上海世博會,舉全國之力,集世界智慧,最大限度地爭取世界各國政府和各國人民的參與、理解和支持,從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。
中國2010年上海世博會還將成為人類文明的一次精彩對話。上海世博會閉幕前將發(fā)表《上海宣言》。這一世紀(jì)性的宣言將匯集各國人民在世博會上的真知灼見,承載人們對全球未來合作與人類未來發(fā)展的深邃思考和廣泛共識。這將是上海世博會為世界人民留下有關(guān)城市主題的一份豐厚的精神遺產(chǎn)。
著手6個(gè)月、著眼60年——中國政府將竭盡全力舉辦一屆既傳承歷史、又繼往開來的世博會。我們期待著一切向往和平的國家一如既往地關(guān)注上海世博會、支持上海世博會、參與上海世博會。
上海世博會主題詮釋
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主題精髓
和諧城市是上海世博會主題的精髓。
2010年上海世博會將以“和諧城市”的理念來回應(yīng)對“城市,讓生活更美好”的訴求。
“和諧”的理念蘊(yùn)藏在中國古老文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和?!抖Y記》在描繪“大同社會”時(shí)提出:“大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦?!敝袊南惹刂T子也都在各自的著述中設(shè)想了和諧的社會。同時(shí)“和諧”也見諸西方先賢的理想。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯系統(tǒng)地提出了和諧說,和諧包含著對立和統(tǒng)一。同一時(shí)期的另一位哲學(xué)家赫拉克利特進(jìn)一步提出“看不見的和諧比看得到的和諧更美好”的主張。而在《理想國》和《法律篇》里,柏拉圖也開始尋求“整個(gè)社會將獲得非常和諧的發(fā)展,各個(gè)階級將獲得自然賦予他們的那一份幸?!钡拿篮脿顟B(tài)。
數(shù)百年來,人們對“和諧城市”模式的探討,從來沒有停止過。從“烏托邦”到18世紀(jì)的“理想城市”,再到“田園都市”,一系列的理論、主張和模型無不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質(zhì)吐納上的平衡與和諧。自20世紀(jì)80年代以來,隨著環(huán)境問題和發(fā)展問題的日趨嚴(yán)重,可持續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運(yùn)而生。各國城市政府為提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧,最終達(dá)到現(xiàn)在與未來之間的和諧。由此可見,對“和諧生活”和“和諧城市”的追求和實(shí)踐貫穿于人類社會的發(fā)展歷史,并且正越來越彰顯在人們?yōu)槊魈斐鞘兴枥L的藍(lán)圖之中。
建立“和諧城市”,是從根本上立足于人和自然、人與人、精神與物質(zhì)和諧,在形式上體現(xiàn)為多文化的和諧共存、城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動。“和諧城市”的理念將為城市管理和城市規(guī)劃提出更新的挑戰(zhàn),并將之引入更高的境界。
世博會副主題解析
1、城市多元文化的融合
從發(fā)端之日起,城市就是由形形色色的人組成的。在城市發(fā)展過程中,軍事、貿(mào)易和遷徙進(jìn)一步推動了多元文化的碰撞和融合,也形成了每一座城市的獨(dú)特氣質(zhì)。這種氣質(zhì)一方面基于一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),另一方面則集合了城市中各個(gè)社會群體和階層的生活方式和價(jià)值取向。
今天,世界各國的人們比以往任何時(shí)代都更為關(guān)注文化自由以及文化的識別性。全球化下的城市文化面臨著來自多方的沖擊。信息和人員的大量流動使得城市之中強(qiáng)勢文化和弱勢文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達(dá)到了前所未有的程度。
多元文化同時(shí)意味著歷史和未來的和諧。越來越多的城市管理者認(rèn)識到,一個(gè)兼顧了歷史和未來,促進(jìn)多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略,以及融合之中的個(gè)性,即鮮明的文化識別(cultural identification),是城市可持續(xù)發(fā)展中的重要一環(huán)。
2、城市經(jīng)濟(jì)的繁榮
最早的城市是從集市發(fā)展而來的。城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動力是城市的集聚效應(yīng)。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)越來越成為城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的核心動力。一個(gè)城市的創(chuàng)新能力基于其研究實(shí)力,但更多來源于人與人之間富有創(chuàng)造性的互動。創(chuàng)業(yè)能力固然和城市的財(cái)富有關(guān),但其實(shí)更多地植根于鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的文化傳統(tǒng),而城市是否具備優(yōu)質(zhì)的工作和生活環(huán)境,具備吸引一流人才的能力,又直接關(guān)乎一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)前途。此外,良好的基礎(chǔ)設(shè)施和完備的服務(wù)業(yè),也是城市經(jīng)濟(jì)繁榮的必要條件。
毋庸諱言,城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境資源保護(hù)之間存在沖突。建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式,已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)城市發(fā)展的重要策略。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式倡導(dǎo)減少生產(chǎn)中的資源利用(reduce)、產(chǎn)品反復(fù)多次使用(reuse)、以及廢棄物再利用(recycle)的3R原則,最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的和諧。
總之,未來城市的經(jīng)濟(jì)將更充滿活力,而這種活力是建立在兩大基礎(chǔ)之上的,一是市民的創(chuàng)新和創(chuàng)造力,二是人與自然的和諧共處。
3、城市科技的創(chuàng)新
城市是人類科技創(chuàng)新的巨大舞臺。城墻之內(nèi),各種創(chuàng)新要素匯聚交融,創(chuàng)新思想由于人們的密集溝通和互動而得以迸發(fā)。與此同時(shí),城市的研發(fā)和生產(chǎn)設(shè)施又使得創(chuàng)新的火花快速轉(zhuǎn)化為技術(shù),進(jìn)而變成造福人類的產(chǎn)品和服務(wù)。
20世紀(jì)以來,科技的突飛猛進(jìn)令大規(guī)模城市化成為可能。同時(shí),人們物質(zhì)生活的豐富和提高在城市得到集中體現(xiàn)??萍即蟠蟾倪M(jìn)了人類的日常生活,而這種物質(zhì)生活命也在人類的文化精神生活上刻下了深深的烙印。
在未來城市中,科技將在保護(hù)不可再生資源、集約利用能源、保護(hù)物種多樣性、創(chuàng)造可持續(xù)的人居模式方面發(fā)揮巨大的作用。
4、城市社區(qū)的重塑
社區(qū)是城市的“細(xì)胞”,是城市人最通常生活空間形式。健康的“細(xì)胞”才能造就健康和諧的城市。文化融合、經(jīng)濟(jì)繁榮,無不是以社區(qū)為基本單位實(shí)現(xiàn)的。
城市社區(qū)的建設(shè)和重塑一直是城市管理者面臨的最直接的任務(wù)。如何才能讓貧困社區(qū)從城市的社會地圖上消失,曾經(jīng)是城市發(fā)展史上最鮮明最持久的困惑。當(dāng)今時(shí)代,發(fā)達(dá)國家城市居民結(jié)構(gòu)的變化和發(fā)展中國家城市人口的空前增長令這項(xiàng)任務(wù)更為繁重。聯(lián)合國人居組織在其《千年宣言》中提出了建設(shè)“無貧民窟城市”的目標(biāo),力爭在2020年使世界城市中的一億貧民區(qū)內(nèi)居民的生活獲得重大改善。
在可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)下,21世紀(jì)城市社區(qū)的重塑意味著必須創(chuàng)造“均衡社區(qū)”,而“均衡社區(qū)”應(yīng)該具有以下特征:合理的居民構(gòu)成、合理的房屋所有權(quán)結(jié)構(gòu)、完善的基礎(chǔ)設(shè)施、宜人的居所環(huán)境,充分的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會,以及深厚的社會凝聚力。
5、城市和鄉(xiāng)村的互動
自從城市誕生的那天起,城市和鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境方面就是相互依存的。農(nóng)村居民通過向城市銷售產(chǎn)品謀生,而城市的繁榮也依靠了農(nóng)村腹地的資源和需求。
城市的擴(kuò)張給不可再生資源帶來了巨大壓力,城市規(guī)劃的新思想、建筑和能源科技的運(yùn)用可以最大限度地緩解這種壓力。同時(shí),大量農(nóng)村人口的流入給城市管理提出了艱難的課題。一方面,城市社區(qū)的建設(shè)和改造將賦予城市化人口良好的生存環(huán)境;而另一方面,小城市和集鎮(zhèn)的建設(shè),也能有效減輕大城市所承受的人口和就業(yè)壓力。在全球化的沖擊下,一些國家的農(nóng)業(yè)地區(qū)喪失了競爭優(yōu)勢,良好的城鄉(xiāng)互動能夠幫助農(nóng)民成功地轉(zhuǎn)換經(jīng)營、重謀生計(jì),或者重塑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu),恢復(fù)農(nóng)業(yè)的競爭力。如何協(xié)調(diào)在城鄉(xiāng)間的人員流、資金流、商品流和信息流,與城鄉(xiāng)能否和諧同步發(fā)展緊密相關(guān)。
目前全世界人口的近一半生活在農(nóng)村,發(fā)展中國家城鄉(xiāng)間的差異促使有關(guān)國際組織呼吁充分利用農(nóng)村和城市之間的互補(bǔ)作用和相互聯(lián)系,在設(shè)法消除城市貧困的同時(shí),努力消除農(nóng)村貧困并改善農(nóng)村生活條件。
上海世博場館設(shè)置A區(qū):中國館,外國國家館[除東南亞外的亞洲國家]
B區(qū):主題館,東南亞和大洋洲部分國家館,國際組織館,公共活動中心,演藝中心
C區(qū):外國國家館[歐洲,美洲和非洲國家],國家組織館.
D區(qū):企業(yè)區(qū).
E區(qū):企業(yè)館,世博會博物館和文明館,城市最佳實(shí)踐區(qū).
上海世博會組委會要員
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主任委員:吳儀 國務(wù)院副總理
第一副主任委員:韓正 上海市市長
副主任文員:
萬季飛 中國貿(mào)促會會長
徐紹史 國務(wù)院副秘書長
高虎城 商務(wù)部副部長
崔天凱 外交部部長助理