阿瑞斯，古希臘神話中的戰(zhàn)神，奧林匹斯十二神之一，被視為尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，據(jù)奧林波斯神話，阿瑞斯是宙斯和赫拉的兒子。在奧林匹亞諸神中，戰(zhàn)神阿瑞斯是最招人憎恨的，他被形容為“嗜血成性的殺人魔王以及有防衛(wèi)的城堡的征服者”。他是宙斯與赫拉唯一一個(gè)毫無爭議的兒子，盡管奧維德宣稱，赫拉只是在奧勒諾斯草原上和一朵花碰觸了一下，結(jié)果就生下了阿瑞斯。目錄阿瑞斯簡介 阿瑞斯的情人 阿瑞斯的子女 阿州堅(jiān)侵瑞斯神話的來源 阿瑞斯雕像 阿瑞斯的故事 編輯本段阿瑞斯簡介 阿瑞斯(希臘文Αρηδ；拉丁文Ares) 荷馬在《伊利亞特》中把他說成是英雄時(shí)代的一名百戰(zhàn)不厭的戰(zhàn)士。他肝火旺盛，尚武好斗，一聽到戰(zhàn)鼓聲就手舞足蹈，一聞到血腥氣就心醉神迷。戕戮廝殺是他的家常便飯。哪里有鏖戰(zhàn)，他就立即沖向那里，不問青紅皂白就砍殺起來。他穿上戰(zhàn)服時(shí)雄姿勃勃,頭戴插翎的盔甲，臂上套著皮護(hù)袖，手持的銅矛咄咄逼人。他得天獨(dú)厚，威嚴(yán)、敏捷、久戰(zhàn)不倦、孔武有力、魁梧壯偉。至今，他還是智慧的大敵，人類的禍災(zāi)。他通常是徒步與對(duì)手交戰(zhàn)，有時(shí)候也從一輛四馬戰(zhàn)車上揮戈（那四匹馬是北風(fēng)和一位復(fù)仇女神的后裔）。隨從他奔赴疆場的有他的兒子：恐怖、戰(zhàn)栗，驚慌和畏懼，還有他的姐妹和女神厄里斯（紛爭女神的母親）、女兒毀城女神厄倪俄和一群嗜血成性的魔鬼。勝敗乃兵常事，阿瑞斯自然也有敗北 意大利哈德良別莊園阿瑞斯的雕像的時(shí)候。在攻打特洛伊城的戰(zhàn)斗中，雅典娜和赫拉就曾多次勞放結(jié)屬子展把他打得丟盔卸甲。他向宙斯告狀，反而被侮罵為逃兵，深為眾神所不齒。他所寵愛的情婦竟偏巧是美神阿佛洛狄忒，在她的懷抱里，這位武士得到了安寧。他倆生的女兒叫哈耳摩尼業(yè)，日后成為戰(zhàn)火連綿的底比斯王朝的開國女祖。據(jù)荷馬說，阿瑞斯最喜歡去的地方是北部的地勢坎坷的色雷斯。他佩帶的徽記是長矛和燃燒著的火炬；他的愛畜是兀鷹和獵犬,兩種戰(zhàn)場上的常客。 羅馬時(shí)期，阿瑞斯與羅馬的馬爾斯（Mars：拉丁文的火星和“星期二”源于他的羅馬名字。）混同。馬爾斯在羅馬是位非常受崇敬的神，與主神朱庇特并列，并且作為羅馬奠基者羅慕盧斯和瑞穆斯的父親而成為羅馬人的始祖。馬爾斯起初可能與農(nóng)業(yè)有關(guān)，與阿瑞斯混同后便單純作為戰(zhàn)神繼續(xù)受到崇拜。 他是唯一一位曾經(jīng)不得不屈于部下威力的神。有一次，由于缺乏機(jī)智與正確判斷使他蒙受羞辱。他和兩個(gè)巨人決斗，發(fā)現(xiàn)自己不能抵擋。他自動(dòng)放下武器，被銬上鐵鏈關(guān)了起來，最后他被老練的赫爾墨斯救出來，但在此之前，他已飽嘗了受侮辱的滋味。 他做事不加思考，就像他的殘暴一樣典型。波塞冬的一個(gè)兒子企圖誘拐他的女兒，弄得戰(zhàn)神非常不悅。于是，他毫不留情地把他干掉了。為了替兒子報(bào)仇，波塞冬拉著阿瑞斯到雅典法官面前要求審判戰(zhàn)神。審判是在城外的一座小山上開庭的，阿瑞斯敘述了案情，最后被判無罪。從那以后，這座山就稱作雅典的最高法院，即“阿瑞斯之山”；而出審的法官們被稱作雅典最高法院的法官。 阿瑞斯又稱“格拉狄奧斯”（意為“眾軍之首”）和“阿洛普羅薩洛斯”。他的四匹戰(zhàn)馬，相傳為玻瑞阿斯與一復(fù)仇女神所生，分別稱為：“埃通”（意即“燃燒”）、“科納玻斯”（意即“暴亂”）、“弗洛吉奧斯”（意即“火焰”）、“福玻斯”（意即“恐怖”）。阿瑞斯的形象通常為—威武強(qiáng)悍、相貌非凡、身披甲胄的武士。其表征為：長矛、火炬、獵犬和鷹鷲。據(jù)說，他可發(fā)出震耳的凄慘之聲，猶如千百武士在哭嚎；他一旦受傷倒地，碩大身軀竟占地7公頃。 最初，在色雷斯地區(qū)，阿瑞斯被奉為冥世之神，后演化為戰(zhàn)神。阿瑞斯雖為戰(zhàn)神，卻敗績累累，并屢 雕像:阿瑞斯和阿佛洛狄忒次為智慧女神雅典娜所勝。在特洛伊戰(zhàn)爭中，他幫助特洛伊人，卻為狄奧墨得斯所傷。諸神文戰(zhàn)時(shí)。他妄圖暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石擊倒。在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯殺死其子基克諾斯。阿洛阿代將他生擒，并置于銅罐中達(dá)13個(gè)月之久，后為赫爾墨斯所救。阿瑞斯風(fēng)流韻事頗多。相傳，他與火神赫菲斯托斯之妻美神阿芙洛蒂特私通，兩者幽會(huì)時(shí)，讓夜神阿勒克特律翁“望風(fēng)”。不料，后者一覺睡到天明，竟讓太陽神赫利奧斯窺見，并告知赫菲斯托斯，赫菲斯托斯制作—面無形之網(wǎng)，將偷情者雙雙捉扶。讓他們當(dāng)眾出丑。阿瑞斯一氣之下將夜神阿勒克特律翁變成一只牡雞，命其司晨。在雅典附近的阿克羅波利斯，阿瑞斯與阿格勞洛斯所生之女阿爾基佩，被海神波塞冬之子哈利羅提奧斯奸污。阿瑞斯勃然大怒，即刻將哈利羅提奧斯殺死。波塞冬向諸神控告。阿瑞斯就地受審，終被宣告無罪。從此，這個(gè)地方就以他的名字命名，稱為“阿瑞奧帕戈斯”（意即“阿瑞斯山”），并建廟以祀。 古希臘劇作家索福克勒斯稱阿瑞斯為“可鄙之神”。在其劇作中，阿瑞斯屢為宙斯、阿波羅、阿爾忒彌斯和巴克科斯的弓箭、閃電和烈火所傷。在荷馬的敘事詩中，他則是—個(gè)狂暴而多情的風(fēng)流之神。人們常將這樣一些詞語用于阿瑞斯：碩大、強(qiáng)健、迅猛、狂亂、違約、兇殘、嗜血，毀國。甚至在其子女的身上也不乏桀騖不馴，野蠻和殘酷的特性。 編輯本段阿瑞斯的情人 埃羅佩 阿格勞洛斯 阿爾泰婭 阿斯提諾墨 阿斯提奧克 阿塔蘭塔 阿斯忒羅佩（或哈爾皮娜） 克律塞（或多提斯） 基瑞涅（或阿斯忒里埃） 得摩尼克（或阿爾基佩） 奧特瑞拉 佩洛皮婭（或皮瑞涅） 普羅托格涅婭 阿芙洛狄忒(維納斯) 編輯本段阿瑞斯的子女 埃羅斯（丘比特） 阿爾基佩 墨勒阿格爾 卡呂冬 阿斯卡拉福斯、伊阿爾墨諾斯 帕爾忒諾派奧斯 奧諾瑪奧斯 弗勒吉阿斯 狄奧墨得斯 埃威諾斯、奧紐斯、摩洛斯、皮洛斯、忒斯提奧斯 安提奧佩、希波呂忒、彭忒西勒婭 基克諾斯 奧克敘洛斯 編輯本段阿瑞斯神話的來源 關(guān)于阿瑞斯的神話主要源于荷馬史詩。他是宙斯和赫拉的兒子，嗜血、好戰(zhàn)、兇殘，是血腥戰(zhàn)斗的化身，但武藝不很高強(qiáng)。特洛伊戰(zhàn)爭中他幫助特洛伊人與希臘人作戰(zhàn)，曾被希臘英雄狄奧墨德斯刺傷，被雅典娜打敗。他形象俊美，深得阿佛洛狄忒愛慕，但一次與阿佛洛狄忒(維娜斯,愛與美之神)幽會(huì)時(shí)，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫菲斯托斯用計(jì)當(dāng)場捉住，成為神界的笑料。 盧浮宮的阿瑞斯雕像古希臘對(duì)他的崇拜并不很流行，幾乎沒有專門崇奉他的地方。有的神話說他是阿馬宗人的始祖。 編輯本段阿瑞斯雕像 公元前1世紀(jì)或1世紀(jì)仿制，原作為約公元前420年阿爾卡姆內(nèi)斯所作 發(fā)現(xiàn)于意大利彭特利庫斯山大理石/高220厘米 原收藏于博蓋塞/1807年入藏盧浮宮 該雕像中阿瑞斯右腳踝上帶有的環(huán)狀物，使人聯(lián)想到他的情人阿芙羅狄忒。阿瑞斯腳上的這個(gè)環(huán)是在影射赫菲斯托斯所造的陷阱網(wǎng)。赫菲斯托斯正是借助這張網(wǎng)罩住了妻子阿芙羅狄忒和正與其通奸的阿瑞斯。根據(jù)阿瑞斯的姿態(tài)可判定這是一件根據(jù)公元前5世紀(jì)末的青銅原作創(chuàng)作的仿品。此外，阿瑞斯的這一形象通常與《米洛的維納斯》同類作品中的女性形象相結(jié)合以表現(xiàn)羅馬帝國時(shí)期的夫妻。
